نسـب آل هامــل

{نسب آل هامل }

      الحمد لله رب العالمين و به نستعين وأصلى واسلم على نبينا محمد وعلى اله  وصحبه أجمعين وبعد فهذه مذكرة مختصرة في نسب آل هامل القصد منها التذكير بوشائج القربى وروابط النسب بين الفروع والأصول لأن معرفة الأنسـاب مرًا مهما عند ذوي العقول والألباب فبمعرفة النسب توصل الرحم والجهل به يوقع  في القطيعة وكفى بها عند العارفين خطيئة.(1) ولقد حرص الأولون على تثبيت الأنساب سيما العرب فأنهم اشد الشعوب حرصا على معرفة تسلسل النسب وربـط الفروع بالأصول لإعتمادهم على التكتلات القبلية حتى برع منهم في ذلك أقوام عرفوا بالنسابة فلما جاء الإسلام أيدهم في هذا المنحى بآيات قرآنية وأحاديث نبوية فانعقد الإجماع على أهميته وزاد الإهتمام به وبرز فيه أناس من علية العرب يرجع إليهم في الملمات أمثال ابوبكر الصديق رضي الله عنه ودغفل بن حنظة الشيباني ولما ظهر عصر التدوين إنبرا لتدوين الأنساب جهابذة من العلماء وعرف ذلك بعلم الأنساب دونت فيه دواوين حفظت للعرب شيء من أصولها وأنسابها ثم اخذ الاهتمام بهذا الفن يفتر شيئا فشيئا حتى جاء نظام الهوية وقد اندثـرت بعض الأصول وجهل ما بينهم وبين الفروع من النسب والصلة فحفظ النظام ما أدرك على عواهنه وظن البعض انه لم يعد هناك حاجة لتدوين الأنساب خارج صناديق الأحوال المدنية. ومع هذا فأن جهود العلماء لم تتوقف عن هذا المجـال بشكل نهائي وان كان جل تلك الجهود كانت منصبة على الجغرافيـا"الأمكنة وسكانها"ومن أبـرز أعلامها علامة الجزيـرة والعرب قاطبة في العصور الحديثة/الشيخ"حمد بن عبد الله الجاسـر"يرحمه الله. وذلك بتحقيقاته لكثير من كتب الجغرافيا والأنساب وما أضفاه على تلك الكتب من العلم والمعرفة وكذلك كتاباته في المجلات الدورية التـي  أنشئها وأعاد من خلالها الاهتمام بعلم النسب. ولا زلنا بصدد الحديث عن نسب آل هامل وهم فخذ من عشيرة آل أمقاري إحدى عشائر قبيلة بني هلال سكان برك الغماد وضواحيها(2) وعشيرة آل أمقاري تتالف من خمسة فخوذ (3) رئيسية وهم :1- آل هامل.2- آل سالم.  3- الحوس  4- المصيدة  5- آل امدجمة. ولكل فخذ عريف ويجمع الجميع شيخ  شمل واحد (4) ونشير هنا  إلى  أن عشيرة آل أمقاري تحمل مسمى"قبيلة" كمثيلاتها من عشائر قبيلة بني هلال مع اندراج الجميع تحت شهرة واحدة وهو خطأ في نظر العارفين بفصائـل القبيلة الواحدة و مسمياتها وليس هذا عند الهلالين فحسب بل كثير من القبائل ذات الشهرة الواحدة يطلق على عشائرها مسمى قبيلة وهو خلاف الصواب كما تقدم. وآل أمقاري نسبة إلى احد أجدادهم, وقد ذكرت هذا في مجلة العرب عدد (محرم وصفر 1412هـ ) وفي كتاب " تاريخ برك الغماد " أورد مؤلفه الأستاذ الفاضـل "عبد الرحمن بن عبد الرحيم آل عبده"(5) احتمال نسبة آل أمقاري إلى قبيلة القارة المشهورة (6) وكأنه استوحى ذلك من تقارب الأسماء وهو احتمال وجيـه لأن النسبة إلى القارة - قاري- فإذا أدخلت عليها - ام- الدارجة (7) في لهجـة الهلالين واغلب قبائل تهامة عسير صارت هكذا "امقاري"للمفرد و"آل  امقاري" للجماعة ومع هذا التطابق الشديد إلا انه غير معروف لدى كبار ومشايخ آل امقاري الانتساب إلى قبيلة القارة ولم يذكره احد من المؤرخيــــن أو النسابة. والمتعارف عليه بين القوم هو الذي ذكرناه في مجلة العرب العدد المشار إليه سابقا.و الناس على أنسابهم مؤتمنون. هذا فيما تعلق بآل امقاري. أما نسب آل هامل فأخبرنا به مشافهة الشيخ/عامر بن محمد بن احمد بن محمد برناهض آل هامل المقروي الهلالي (8) وذلك بقرية الجمة بادية البرك بتاريـخ 8-2-1424هـ. قال:آل هامل نسبة إلى(هامل)احد أجدادهم ولشهرة هذا اللقب لانعرف اسمه بالكامل قال وآل هامل ينقسمون إلى بيتين وهم:آل برناهض وآل امحقاري. فآل بر ناهض (9) نسـبة إلى جدهم- ناهض- وهو أيضا لا يعرف له سوى هذا اللقب ولعله اسمه الحقيقــي والسبب في عدم معرفة اسما الأجداد بصورة صحيحة أن القوم كانوا لا يهتمون بالكتابة كثيرا بل يعتمدون على الحفظ كغيرهم من العرب سابقا وهو معرض للإندثـار بسبب النسيان أو موت الحفاظ وقد يكون السبب في خفاء الاسم شهرة اللقـب وهذا هو الغالب (10) قال الشيخ عامر بن ناعض:وقد اشتهر بعد "ناهض" محمد بر ناهض لكن لا أدري هل بينه وبين" ناهض"أحد أم لا والكلام للشيخ.ثم ذكر أبناء الشيخ "محمد بر ناهض وهم:

1- احمد بن محمد بن ناهض.   2- جابر بن محمد بن ناهض. 3-ابراهيم بن محمد بن ناهض.

4- سودان بن محمد بن ناهض. 5- عبده بن محمد بن ناهض.

 ونظرا لتشابه الأسماء رتبنا أولاد/محمد برناهض بالأرقام العددية وهم"الفرع الأول"وأبناؤهم بالحروف الأبجدية"وهم الفرع الثاني" وأبناء الأبنـاء بالأرقام العددية "الفرع الثالث"وأبناؤهم بالحروف الأبجدية وهم الفرع الرابع ومابعدهم فبالأرقام مجملة وقد انقضى الكثير من آل بر ناهض وسوف اذكر من بقي منهم حسب تسلسل الفروع إلى[محمد بن ناهض]وهم:

 الفرع الثالــث:

1- الشيـخ	عامر	محمد	أحمد	محمد  بن ناهض
2- المشيبة	حسن  محمد هادي امحمد	علي          =         =    =	جابر	=       =     =

الفرع الرابـع:

1-أولادعلي 2-أولاد عامر 3- أولادجابر 4أولاد ابراهيم 5 أولاد امحمد  (11)

مفرح  محمد          محمد  محمد  مفرح

أحمد احمد احمد احمد احمد

محمد   =   =   =   =

ناهض    =        =        =        =

           

 هؤلاء هم الباقون من الفروع المتصلة بالشيخ/محمد بن ناهض يرحمه الله وقد دخلوا الآن في الفرع السادس ومجموعهم يزيد على الخمسين رجلا.* ومما ينبغي الإشارة إليه أن مشيخة آل أمقاري في آل ناهض منذ أمد بعيـد حيـث كان ناهض شيخا لآل أمقاري ولعله ورثها عن آبائه كما هي عادة العرب في توارث المشيخة. قال الشيخ/عامر بن محمد بن ناهض :كان ناهض شيخا لآل أمقاري1 ثم خلفه في المشــاخه "محمد برناهض2وخلف محمد إبنه الشيخ/أحمد3 وخلف الشيخ احمد ابن أخيه الشيخ/ محمد بن إبراهيم بن محمد  برناهض4 وخلف محمد بن إبراهيـم إبن عمه الشيخ/مفرح بن أحمد بن محمد برناهض5 وخلف الشيخ/ مفرح بن احمد أخوه الشيخ/محمد بن احمد6 وخلف الشـــيخ محمد ابنه الشيخ/إبراهيم بن محمد 7 وقد عرف عنه رحمه الله سعة البال وحسن الخلق و من ابرز مشايخ بني هلال وهو الذي حمل لـواء الولاء والطاعة من بني هلال "لجلالة الملك عبد العزيز آل سعود يرحمه الله" كلفـه بذلك الأمير/علي بن عبده الهلالي في عام 1341هـ (12). وبعد وفاته خلفه أخوه الشيخ/عامر بن محمد بن أحمد بن محمد بن ناهض8 وقد عهد الآن بمشيخة القبيلة إلى ابنه الشيخ/علي بن عامر شيخ شمل آل مقــاري بني هلال وترتيبه 9 في تولي مشيخة القبيلة.

 * البيت الثاني من آل هامل وهم" آل امحقاري" على ما أخبرنا به الشيخ/عامر بن محمد آل ناهض وقد وقف في نسبهم على الآتية أسماؤهم:1-ابراهيم بن محمد المعروف بأبن الشويه 2- امحمد بن زايد 3- طالع بن حسن 4- علي بن جابر وقد تفرع من هؤهلاء عدد من الأسر مبينة أسماؤهم في كتيب مطبوع لدينا بمسمى نسب آل هامل وقد تمت كتابته وتوزيعه للمرة الأولى بتاريخ/ 4-4-1424هـ. و الحمد لله على منه وتوفيقه. 

                                                                                                                                                                          ^"كتبه"

 ^{إبراهيم بن على بن مفرح الهلالي}

       ^{15/6/1425هـ الموافق 1/8/2004م}

^{الهوامش}

^{(1) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعلموا من   أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبةٌ في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر ، مرضاة   للرب(  أخرجه احمد والترمذي و الحاكم وصححه.}

^{(2)برك الغماد الموقع والسكان: انظر مجلة العرب عدد  رجب وشعبان1411هـ ص81. وعدد  محرم وصفر 1412هـ. ص496 و ص563.وعدد رجب و شعبان 1414هـ ص 113. وكتاب"من تاريخ برك الغماد " ط/420هـ ص 14. الأستاذ/عبد الرحمن بن عبد الرحيم آل عبده. { الأعداد المشار إليها من مجلة العرب  موجودة في هذه المدونة }}

^{(3) هناك فخوذ لم نذكرهم لكونهم قد انضموا إلى الأفخاذ المذكورة.}

^{(4) مصطلح جديد ظهر في العصور الأخيرة والذي ورد في السيرة زعما ونقبا وعرفا.}

^{(5) آل عبده:أسرة زعيم قبائل بني هلال و أمير البرك منذ عام 1305هـ إلى 1344هـ . الشيخ/ علي بن عبده. أنظر ترجمته في الكامل لأبن الأثيـر"بحواشي  النجار"أحداث غزوة بدر الكبرى ج2 ص83. وكتاب" من تاريخ برك الغماد" ط/أ 1420هـ ص39.}

^{(6) منهم ابن الدغنه الذي لقي أبو بكر الصديق في برك  الغماد مهاجرا إلى الحبشة.فتح  الباري "هجرة أبو بكر"}

^{(7) بمعنى- الـ  وهي لهجة صحيحة حميرية الأصل- منسوبة لحمير اليمنية وقد وردة في بعض الأحاديث النبوية.}

^{(8) شيخ شمل آل امقاري سابقا في التسعينات من عمره. لقد توفي رحمة الله  في 30/8/1432هـ بعد كتابة هذه المذكرة بحوالي 7 سنين .}

^{(9) برناهض:هكذا في لهجة الهلاليين واغلب أهل تهامة عسير يبدلون نون النسـب – راء – وهي لهجة صحيحة ومثلها بافلان في لهجة الحضارمة.}

^{(10) قد رئينا العدول عن هذا و الوقوف عند الفرع الرابع فقط كما في هذه النسخة.}

^{(11) ينطقونه بهمزة مُدغمـة في الميم و الحاء مع أطباق الشفتين فلا يظهر من  الاسم إلا كلمـت{مد} و هي لهجة منتشرة في عسير تهامة}

^{(12) انظر كتاب" من تاريخ برك الغماد " ص95.}